#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. א היכן נחלקו רבי וחכמים בדבר שהוא משום שבות אם גזרו חכמים?</p>	בבריתא של נתנו באילן וכו' למטה מי' טפחים עירובו עירוב ואסור ליטלו. ועל זה אמרו רבנן כל מקום שאסור ליטלו אינו עירוב </p>	עירובין לג.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג. ב &quot;נתנו בכלכלה ותלאו באילן אפ' למעלה מי' טפחים עירובו עירוב&quot; היכי דמי? ומאי טעמא?	רבינא: באילן שאין בו ד' וכלכלה משלימתו, וס&quot;ל כר&quot;מ שחוקקין להשלים וס&quot;ל כר&quot;י שבעינן עירוב ע&quot;ג מקום ד'.ר' ירמיה: באילן שיש בו ד' וכשר מפני שיכול לנטותו ולהביאו אצלו.</p>	עירובין לג.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: א לפירוש רבינא בנתנו בכלכלה (דס&quot;ל דלא הוי רה&quot;י משום דאין בעיקרו ד') האם פליג על ריבר&quot;י שאמר נעץ קנה ובראש טרסקל וזרק ע&quot;ג חייב?	לא, התם הדרא מחיצתא הכא לא.	עירובין לג:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לג: ב&nbsp;&nbsp;&quot;כיצד הוא עושה מוליכו בראשון ומחשיך עליו&quot; וכו' למה צריך להוליך נאמר שאם יכול להוליכו מספיק (לר' ירמיה)? י	גזרה משום יו&quot;ט אחר השבת	עירובין לג:		ג'
